中世紀法國的重要人物，蘇家總統(tǒng)，他與路易斯七世有深厚的友誼。他建造了圣殿寺，設計了不可或缺的第一朵玫瑰花窗。教會在1140正式和莊嚴地奉獻給皇室。玫瑰花窗設計的目的是通過視覺元素來表達“上帝將在光下顯現(xiàn)”。建筑空間加上彩色玻璃上耀眼光線的巧妙控制，使新教堂無論在物質(zhì)上還是精神上都是光明的。此后，夏河大教堂受到圣尼斯皇家修道院的直接影響，使彩繪玻璃成為照亮天國耶路撒冷的媒介。
哥特式教堂中，哥特式教堂采用了框架結構。細長的柱子和玻璃窗構成了建筑物的正面。彩色玻璃馬賽克形成一個單一的玻璃窗繪畫。櫥窗的描繪主要是圣經(jīng)故事。陽光透過五顏六色的玻璃窗，產(chǎn)生一種美麗而模糊的視覺效果，一種神秘而神秘的感覺，使信徒們進入“天國”的氣氛。因此，教堂建筑藝術在人們心目中的微妙作用很難歸咎于十九世紀法國偉大雕塑家羅丹。我們必須去法國各地研究這些哥特式藝術家創(chuàng)造的奇觀。
事實上，彩色玻璃可以追溯到早期的羅馬時代?，F(xiàn)在法國和英國只有幾座教堂和羅馬的窗戶。彩繪玻璃被用來顯示彩繪玻璃的效果，通過周圍的黑色線條的拼湊。最初，染色玻璃補丁是通過積極粘貼。在日本，用莫拉的防貼法制作彩繪玻璃，使畫中的玻璃從黑色輪廓中擴散出來，更加自由靈活。
現(xiàn)在，生產(chǎn)彩色玻璃被子可以粘貼或粘貼。但就我個人而言，我更喜歡反貼紙。因為防粘黑線是由一整塊黑布制成的，所有黑色輪廓都是自成一體的，沒有接縫。此外，防粘貼可以自由控制黑線的厚度，使整個畫面具有動態(tài)變化的效果。
